1、彩礼应不以订立（lì）婚约时所给（gěi）付为限

　　要（yào）确定彩（cǎi）礼的范围，必（bì）须结合给付彩礼的（de）实际过程。实践中，男方（fāng）给付女方财物的时（shí）间，可以（yǐ）划分为（wéi）两个（gè）阶段：第一个阶段是订立婚约之时；第二个阶段是从订立婚约（yuē）到登记结婚（hūn）之前。在这两（liǎng）个阶段，均会（huì）发生财（cái）物（wù）的（de）给付。若认定第二个阶段（duàn）给付的财物不属于彩礼而不予（yǔ）返还，则（zé）对男方不甚公平（píng）。但是，是不是这两个阶段的财（cái）物都（dōu）要认为（wéi）是彩礼而全部需要返还（hái）呢（ne）？这种观点也（yě）是片面的。现实生活（huó）中，男女双方在订立婚约到结婚这一过程中，存在多种多样的财产给付关系。第一种是，一方在结婚之（zhī）前给付对方价值（zhí）较大的财物，如：现（xiàn）金、首饰（shì）、传家宝、汽（qì）车、房屋等，这（zhè）种给付具有（yǒu）明显订立（lì）婚约的意（yì）思，应认定为彩礼。第（dì）二种（zhǒng）是为（wéi）了培（péi）养感（gǎn）情（qíng）而送给另一方的价值较小的财物，如：衣物、小首饰。此（cǐ）种（zhǒng）不宜（yí）认定为彩礼，应属于一般赠与。第三种是，一方为缔（dì）结婚（hūn）姻而与另一方共同的花费，如：婚（hūn）宴、酒席等。此种花费不宜认定为（wéi）彩礼。

　　总（zǒng）之（zhī），彩（cǎi）礼应不以订立婚约时（shí）所给付为限，即在（zài）订（dìng）婚时（shí），期待订婚所（suǒ）为的赠与以及在订婚期间以结（jié）婚为目（mù）的或其赠与物本身带有（yǒu）此目（mù）的的赠与（如祖传戒指），亦包括在内。

　　2、第三人在婚约存续期间对缔约方（fāng）的赠与适用彩礼返还规则

　　德国民（mín）法解（jiě）释认为，第三人于结婚前所赠与的结婚礼物（wù），应适用关于一般不当得利（lì）的规定。瑞士民法学者对此看法不（bú）一（yī）。由（yóu）于我国司（sī）法解释（shì）对此未加限制（zhì），第三（sān）人所为之赠与，只要是（shì）基于（yú）供将来结婚所用，就应该予（yǔ）以返还。